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涨姿势, 那些的少数民族的丧葬文化

作者:admin 发布日期:2018/10/24 关注次数: 二维码分享
对于绝大部分中国人来说,入土为安,是对逝者的尊重,是千年以来不变的习俗。所谓死者为大,我们是对死者充满敬意的。现在国家提倡火化,是基于环境保护和土地资源的保护,但是在广大的农村,入土为安的观念还是深入人心,短时间内无法扭转这个趋势。今天主要给大家讲讲和内蒙古,西藏的天葬。

1.首先,我们来说说最北端的。有关于内蒙古的一些丧葬习俗,引用《狼图腾》一书中所说:人类属于大地,而大地不属于人类,世界上的生物都是相互关联的,就像血液把我们的身体的各个部分联接在一起一样,生命之网并非人类所编,人类只不过是这张网中的一根线,一个结。蒙古族人认为人死后都会回到腾格里(也就是天)的怀抱,他们信仰狼图腾。认为狼是腾格里派来的使者。

所以又通过天葬让狼把蒙古族人带回腾格里的怀抱。狼就是长生天派遣到人间的差使”。“按照蒙古萨满教传统观念,人死后灵魂升天转世再生是一件非常重要的事情。按照当时蒙古人的看法,灵魂尽早升天是件吉祥的事情。”长生天派遣到人间的狼将天葬的尸体吃掉,才得以死者的灵魂升天。这就是内蒙古的天葬!但是,随着社会的发展,时代的进步。内蒙古生态资源的破坏,天葬已经慢慢淡出人们的生活了。

2.西藏天葬,树葬。西藏信仰藏传佛教,追求往生不灭。人死后,把尸体放在天葬台,由一个人来分解尸体,然后秃鹫,鸟类来食用。西藏人推崇天葬,他们认为死亡只是不灭的灵魂与陈旧的躯体的分离,是异次空间的不同转化,拿“皮囊”来喂食胡兀鹫,是最尊贵的布施,体现了大乘佛教波罗蜜的最高境界—舍身布施。而非网络旅游指南中说的“天葬可以让灵魂上天堂”之类的谬传,藏传佛教里没有“人死了可以上天堂”的说法。另外大家也不要惊慌,传播有关西藏天葬的谣言。国家依据少数民族的风俗习惯,充分尊重他们的文化习俗,还制定了专门有关天葬的法律法规。

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